五福临门：大过年的，不适合看这么难看的剧 -

电视剧《五福临门》由卢昱晓、王星越领衔主演，吴宣仪特别出演，倪虹洁与黄圣池则担任特别主演。该剧以北宋仁宗年间的汴京为背景，讲述郦家为寻良缘前往都城发展，期间经历的种种啼笑皆非的荒诞趣事。

这部剧我只追了两集半，实在难以坚持下去。观感令人煎熬，女演员们似乎都缺乏出众的外貌，男演员更是难寻英俊之姿，尤其是男性角色，多数面容竟与云贵地区的喀斯特地貌有几分相似。更令人失望的是，这群男女角色中竟无一人拥有令人喜爱的性格特质，且全员演技欠佳，毫无说服力。令人唏嘘的是，回看于正过往扶持的演员，彼时的颜值与演技至少能占其一。而今却呈现出“回首青山依旧在，四顾人事已全非”的落差感。

本剧的番外设定为循环叙事，整体属于群像剧范畴。然而即便如此，仍需两位核心人物贯穿主线——女主康宁（卢昱晓 饰）与男主。值得关注的是，康宁的人设被定义为性格张扬、绰号“胭脂虎”，但卢昱晓的演绎与角色设定存在明显偏差。其气质略显迟钝，难以诠释一个在家族中掌握话语权的果断人物。至于外貌条件，因粉丝可能有相关要求，此处暂不详述。该角色在演员诠释下，既未呈现出鲜明的个性特征，也未能达到预期的视觉效果，整体形象存在较大落差。

男主柴安（王星越 饰）的人设确实充满矛盾与深意。从表面看，其姓氏"柴"似乎暗示着显赫地位，但历史的真相却耐人寻味：郭荣本是柴氏家族的过继子，真正的柴氏祖籍在澶州，并非后周皇族。赵匡胤通过陈桥兵变夺取政权后，在民间寻找柴姓后裔的行为，实则暗含政治隐喻。这种刻意营造的"柴氏遗脉"叙事，恰恰反映了新政权对前朝血缘的重构。柴安角色的设定精准捕捉了这种历史悖论——他看似扶正社稷的贵胄，实则始终缺乏真正的权力根基；表面上秉持公道，内心却始终保持着对皇权的执念，这种双重性正是角色层次的精妙之处。

他表弟堪称汴京版段正淳的不学无术代表，与女主二姐结为连理。女主二姐则一边冷嘲热讽表弟的无能，一边威胁要休弃他，甚至暗中协助表弟整治表弟媳。然而，这些争端背后，男主却在悄悄扮演着另类角色——他以朋友身份带人男扮女装潜入内院，窥探从洛阳来投亲的郦家姐妹容貌。这种行为的猥琐程度不亚于现代的偷拍，最终被揭穿后，男主反而感叹郦家女子果然刁蛮。更讽刺的是，他后续还默许女主家族以蹴鞠踢球的方式对待女主，甚至让小厮趾高气扬地催讨"利息"。而女主一心为姐姐谋划，试图遏制姐夫纳妾的念头，这种牵扯却从未被男主视为事由。究竟是谁在主导这场局？当男女主间的眼神拉丝被解读为CP暗示时，现实却不断打破这份幻想——男主反而成为祸根，用住家户地头蛇的手段摧毁女主家族的茶楼生意，甚至设局骗取女主母亲高价购入劣质古琴。所谓"提醒"不过是个虚伪的借口，而真正的因果，早已在暗处悄然流转。

关于女主的二姐福慧（吴宣仪 饰），其人物塑造呈现出外刚内柔的矛盾性。表面看似泼辣果敢，实则深陷命运桎梏，这种困境并非源于性格软弱，而是缺乏足够的生存底气。她固执地用咬碎鹅卵石的方式自我暗示"切勿嫉妒"，却难掩内心波澜。丈夫虽待她周到，却始终将情感投向更广阔的范围；娘家四女无子的现实更令她陷入身份焦虑。看似多面的性格设定，实则被命运框架束缚，最终呈现出平面化的角色形象。

倪虹洁近期的表现确实令人感到些许遗憾。尽管她在《灵魂摆渡之黄泉篇》中饰演的孙尚香角色，虽然场景仅是绿幕拍摄的花絮，但那段充满情感张力的台词演绎依然动人心弦。然而在《大奉打更人》和《五福临门》两部作品中，她的表演未能展现亮眼表现，尤其是后者中塑造的市侩且缺乏判断力的角色，演技与人物设定之间似乎存在明显落差。

其他角色的戏份尚未展开，暂时无法进行深入评价。就目前观看的两集半内容来看，人物形象显得有些模糊，剧情进展也较为缓慢，导致观感略显吃力。因此，我决定暂停追看。不过，能够看出监制对于女性向题材的重视，其主导的作品确实展现了对女性成长的关照，这种态度或许难以掩盖他的人设问题。

关于剧情设定与发展脉络，若您对经典文学作品感兴趣，不妨参考《傲慢与偏见》。而当前这部由于歪监制的作品，似乎陷入了无休止的借鉴循环，无论是情节结构还是人物刻画，都让人感觉缺乏原创性。我本来还想详细分析一下，但明天还得早起准备年夜饭，实在没空了。

值此新春佳节之际，谨向各位致以诚挚的祝福：愿龙腾虎跃启新程，春风化雨润万物！这醉态可掬的蛇影是我冒雪探访昆明时精心捕捉的珍稀画面，寓意着新岁祥瑞与惊喜。诚盼诸君新岁财源滚滚，家宅兴旺，幸福安康！昆明初雪，实乃难得一遇之景，令人心驰神往！