她黑历史一堆，如今翻红洗白了 -

“大妈”这一曾带有明显贬义的称呼，正意外转变为当代网络女性热衷塑造的新型人设。在社交媒体平台上，众多年轻女性正积极为这一称呼赋予新内涵——“大妈，是有事当场解决的女人”“大妈，是内核稳定的女性”“大妈，象征着见识与经验的沉淀，代表着面对挑战时的从容与坚定”。昔日的负面标签如今被重新解构，衍生出充满力量感的女性形象定义。

图源：小红书“质疑大妈、理解大妈、成为大妈”。这种群体间的价值共鸣，实质上构成了对刻板印象的柔性抵抗。从个体视角出发，这种转变不仅是语言话语权的重塑，更是女性主体性意识的觉醒。01 对"大妈"的抗拒："集丑恶于一身"的标签化群体在"理解大妈、成为大妈"的社会思潮尚未兴起时，大众对这一群体的认知模式类似于《风云》中步惊云对聂风的呐喊——"你不要过来啊！"这种态度暗含着多重情绪的叠加：排斥、蔑视、疏离与本能抗拒。作为社会称谓，"大妈"常与落伍、低素质等负面标签绑定，指代特定年龄层的女性形象；作为形容性词汇，它则成为评判女性外貌、审美、性格乃至道德的万能代词，构建起全面否定的评价体系。

在知乎等平台上，'大妈'一词常被赋予贬义色彩，当女性被贴上这一标签时，往往带有强烈的贬义和攻击性。例如，一位女性在朋友圈发布自拍照片，若收到朋友在评论中提及'大妈'一词，原本愉悦的心情很可能因此受到打击。

图片来源于网络。终于下定决心购买那条心仪已久的连衣裙，试穿时却被家人戏称"老太婆"，尽管嘴上坚持反驳，但当真正穿上它出门时，内心的犹豫却悄然浮现；身材因生育而发生改变后，被丈夫调侃"老太婆"，在愤怒与委屈交织的情绪中，面对悄然改变的身材，内心不禁涌起阵阵焦虑。

“被称作‘大妈’”这一简短称呼，往往成为女性陷入负面情绪的导火索。值得注意的是，“大妈”一词的伤害性不仅限于引发焦虑与自我否定，更在于它可能成为现实冲突的催化剂。韩国曾发生过令人深思的案例：一名35岁女性在地铁车厢内持刀刺伤3名乘客，起因竟是邻座乘客要求其降低手机音量时，连续使用了“大妈”这一称呼。

2023年3月3日，一名行凶女子在京畿道竹田站被警方逮捕。在同期发生的另一起事件中，日本一名20多岁女性在札幌市公交车上对中学生实施暴力，冲突的导火索是她被称作"大妈"。这种对"大妈"形象的贬低与歧视，早已成为女性群体潜意识中的自我规训——通过社会文化的规训，女性被不断提醒要避免变得像大妈。因此，社交平台上频繁出现年轻女性的焦虑表达："如果将头发束起是否会显得老气？""我的体态是否带有大妈特征？""臀部尺寸是否会造成大妈感？""87年出生的我为何突然产生大妈感？该如何改变？"

图源：网络 对“大妈”身份的恐惧，表层反映的是对容貌变化和年龄增长的焦虑。当“大妈”被赋予“年老色衰”的标签时，实质是社会对女性衰老的集体排斥——这种身份象征意味着失去被定义为“好女人”的全部价值。理解大妈：为何她们常被误解？人们厌恶大妈，往往源于对这一群体的直观认知。这种认知既来自日常生活中的接触，也通过媒体传播形成刻板印象。尽管大妈群体中确实存在行为失范的个体，但需认识到，任何年龄段、性别群体中都可能存在素质问题。关键在于，社会习惯性将大妈群体的个别现象泛化为整个中老年女性群体的特征，这种认知偏差实质构成了对“大妈”身份的污名化。2013年全球金价波动期间，中国大妈凭借抢购黄金的集体行为引发国际关注，美国《华尔街日报》为此创造“dama”这一专属词汇，标志着“大妈”形象在媒介叙事中的符号化转变。

根据央视新闻发布的论文《“大妈”媒介形象的演变（2007-2017）》，数据显示，2013至2015年间关于大妈的负面报道数量激增，创下十年来的新高，这一时期大妈的负面形象被显著强化。研究认为，新闻报道中出现的严重舆论失衡，是造成大妈形象从勤劳朴实的传统女性迅速转变为霸道蛮横、四处抢购及破坏社会秩序等负面标签的核心因素。时至今日，这种舆论偏向仍显明显。例如，通过搜索“老人”相关的负面新闻，诸如“老人当街摔小孩”“女孩穿cos服遭老人辱骂”等话题，实际上涉及的多为中年男性群体，而非真正的老年人。

图源：微博 在舆论场中，大爷或许还有掩饰的空间，而大妈往往被置于舆论的聚光灯下。我们清楚地看到，当大妈成为新闻报道中的负面典型时，媒介的指向性会变得格外鲜明。与"抢金大妈"形成时代呼应的，还有另一类被频繁提及的群体——"广场舞大妈"。根据上海大学文化研究系副研究员罗小茗的研究，"广场舞大妈"之所以长期遭受批评，关键在于她们被媒体视为"社会生活噪声"的代表性符号。「为响应《上海市社会生活噪声污染防治办法》的实施，自2013年起，上海地区的主流媒体开展了系列专题报道。在这类报道中，装修噪声、邻里摩擦、商业活动及公共交通广告等噪声类型几乎都被弱化或回避。无论是《新闻透视》这样的深度栏目，还是报纸上的短评文章，都默契地将广场舞扰民视为社会噪声的典型案例。而当网络出现"大妈纽约跳广场舞被拘"的新闻后，"广场舞"一词迅速演变为公众情绪的宣泄渠道，由此引发的暴力事件也频繁登上热搜。」实际上，城市中"社会生活噪声"的激增，绝非仅仅源于少数大妈的广场舞活动。这种现象的深层动因，是快速城市化进程中公共空间的持续压缩，以及城市规划中不合理的设计布局。然而，这些结构性矛盾的后果却被转嫁到了"广场舞大妈"身上，她们成为社会噪声的替罪羊，被塑造为城市空间秩序的破坏者。

当我们摒弃那些充满偏见的标签，重新审视"广场舞大妈"这一群体，会发现她们不过是平凡的中国妇女。来自普通家庭，承担着奶奶、母亲、妻子等多重身份，年轻时在柴米油盐中奔波劳碌，或刚完成育儿使命，或仍在养育孙辈。暮色中的广场成为她们突破家庭空间、融入公共生活的独特方式，那些在音响中绽放的舞姿，实则是多年积攒的对快乐的渴望。当她们在众人目光中舒展身躯时，或许正在经历一生中首次拥有纯粹自由的时刻，这种忘我的欢愉，正是被传统角色压抑多年的女性生命力的自然迸发。

图源：《如是生活》03成为大妈：“这世界该翻转过来了”汪曾祺在回忆录中曾以《大妈们》为题，开篇便描绘道：“我们楼里的大妈们都活得充满生活情趣，让这座楼平添了几分烟火气。”他笔下的“大妈”群体展现出鲜明的市井风貌：许大妈每日拄着拐杖前往菜市场，归来后便在厨房里敲击砧板，发出节奏分明的声响；乔大妈习惯清晨到公园锻炼身体，顺便采撷新鲜食材带回家中，她热衷烹饪，每隔数日便会前往儿子家为孙子烹制美味；江大妈则以勤勉著称，不仅常年维持家居整洁，连年过花甲仍能熟练骑自行车外出采购，将生活过得井井有条。

日常琐务、家庭照料与亲人看护构成了女性生活的常态，看似始终围绕着他人展开。然而，即便在这样的角色框架中，她们依然保持着旺盛的生命力与热忱。社会对"贤妻良母"的刻板期待，使得女性的真实需求长期处于被遮蔽状态。当"大妈"群体遭遇集体污名化时，恰恰彰显了她们突破传统束缚、主动彰显个性的觉醒。2006年春晚小品中那句经典台词："你大妈已不是你六年前的大妈了，你大爷永远是你大爷"，恰如其分地诠释了这种角色变迁与自我表达的张力。

《说事儿》中所体现的性别刻板印象，成为日后“大妈”群体被污名化的关键诱因之一。这一称呼的演变并非单纯反映个体行为变化，实质上是社会规范与评价体系对女性生命周期的系统性排斥。值得注意的是，“大妈”与“大爷”在社会对待上存在显著差异，根源在于社会对两性在年龄阶段的期待存在本质分歧。作为游离于主流话语体系之外的群体，女性在老年阶段往往被剥夺了被关注的主体性，也失去了作为社会观察对象的主动权。当她们挣脱男性凝视的束缚时，反而陷入被双重否定的困境——既无法获得传统评价标准的认可，又难以摆脱刻板印象的枷锁。这种社会心态的形成，本质上并非源于女性自身的问题，而是源于社会对女性衰老的集体焦虑与认知排斥。当世界拒绝接纳女性衰老的自然状态，当偏见与歧视成为社会常态，便形成了对女性生命活力的误解与恐惧，这种误解与恐惧最终凝结为对“大妈”群体的负面社会标签。

黄大妈在《脱口秀大会》中，莫娜·肖莱在《女巫：不可战胜的女性》一书中，重新诠释了历史上长期被污名化的女巫形象。“女巫象征着突破一切压迫与束缚的女性力量；她以柔韧的姿态存在，同时为女性指明前行的方向。”书中强调，通过女巫的形象，女性能够从自身汲取内在能量，成为自我救赎的主体。

在当代社会，"大妈"这一群体似乎正在经历从被污名化到被崇拜的转变。曾经被视为市井俗人、被贬低为"女巫"的标签，如今却成为了都市女孩们追捧的精神图腾。越来越多的年轻女性开始效仿"大妈"的生活方式，她们在面对商贩短斤缺两时，展现出勇往直前的维权姿态；在遭遇职场中的低俗言论时，敢于用犀利的言辞反击——"老姐就是大妈，别来招惹我！"这种身份的反转，折射出社会对女性力量认知的深层变迁。

图源：一只勤劳的老蜜蜂。当“成为大妈”不再只是年龄的代名词，而是一种主动的姿态——我们以坚定的信念捍卫自身的权利，从大妈身上汲取那份无畏的自信，挣脱对年龄与外貌的焦虑枷锁。这不仅是一场对抗偏见的抗争，更是女性力量的觉醒与回归。正如那句掷地有声的宣言：“这个世界该翻转过来了。”我们既是大妈的继承者，也将成为大妈的化身。曾经对衰老的恐惧，在剥开世俗的滤镜后，化作对生命力的重新审视：大妈所展现的，是历经岁月沉淀后的坚韧与力量，是挣脱性别凝视与社会规训的自由意志。当我们从这些看似平凡却充满能量的女性身上获得启示，便不再畏惧时光的流逝，而是以更强大的姿态拥抱生命的真实与辽阔。

1922年，欧阳予倩在戏剧《泼妇》中塑造了勇于挑战传统父权与封建桎梏的女性形象——于素心。她因丈夫私纳妾室而毅然决然提出离婚，最终引发全家人对她"真好泼妇"的斥责。在当时的封建卫道士看来，这句咒骂是他们所能给予的最后审判，然而对素心而言，这恰恰成为最珍贵的肯定。当她以"泼妇"之名挣脱束缚，正是对腐朽礼教最锋利的反击。或许我们今日可将这份勇气转化为更温暖的表达：对所有女性说"真好大妈啊"！点个"在看"，愿每位女性都能活成有生命力的、无惧无畏的大妈。